نماز

نماز را در اول وقت آن بجا آورید تا مشمول آثار و ثواب آن شوید

[ بازدید : 86 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما : ]

ادامه مطلب

فضیلت نماز اول وقت از زبان آیت الله بهجت

از آیت الله بهجت سوال کردند: چه کنیم که نماز صبح مان قضا نشود؟ ایشان جواب داد:

«کسی که باقی نمازهایش را در اول وقت بخواند خدا او را برای نماز صبح بیدار خواهد کرد.»

تاثیر نماز اول وقت بر ازدواج

جوانی از شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی پرسید: سه قفل در زندگی ام وجود دارد و سه کلید از شما می‌خواهم! قفل اول این است که دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم، قفل دوم اینکه دوست دارم کارم برکت داشته باشد و قفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخیر شوم.

[ بازدید : 97 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما : ]

ادامه مطلب

[ بازدید : 96 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما : ]

ادامه مطلب

مساله 1446ـ‏‏ اگر امام ایستاده باشد و ماموم نداند که در کدام رکعت است‏‎ ‎‏می تواند اقتدا کند، ولی باید حمد و سوره را به قصد قربت بخواند و اگر چه بعد‏‎ ‎‏بفهمد که امام در رکعت اول یا دوم بوده، نمازش صحیح است.‏

‏‏مساله 1447ـ‏‏ اگر به خیال این که امام در رکعت اوّل یا دوم است حمد و سوره‏‎ ‎‏نخواند و بعد از رکوع بفهمد که در رکعت سوم یا چهارم بوده نمازش صحیح است.‏‎ ‎‏ولی اگر پیش از رکوع بفهمد، باید حمد و سوره را بخواند و اگر وقت ندارد، فقط‏‎ ‎‏حمد را بخواند و در رکوع یا سجده خود را به امام برساند.‏

‏‏مساله 1448ـ‏‏ اگر به خیال این که امام در رکعت سوم یا چهارم است حمد و‏‎ ‎‏سوره بخواند و پیش از رکوع یا بعد از آن بفهمد که در رکعت اول یا دوم بوده، نمازش‏‎ ‎‏صحیح است.‏

‏‏مساله 1449ـ‏‏ اگر موقعی که مشغول نماز مستحبی است جماعت برپا شود،‏چنانچه اطمینان ندارد که اگر نماز را تمام کند به جماعت برسد، مستحب است نماز‏‎ ‎‏را رها کند و مشغول نماز جماعت شود. بلکه اگر اطمینان نداشته باشد که به رکعت‏‎ ‎‏اول برسد مستحب است به همین دستور رفتار نماید.‏

[ بازدید : 96 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما : ]

ادامه مطلب

مساله 1430ـ‏‏ اگر اول نماز یا بین حمد و سوره اقتدا کند و پیش از آنکه به رکوع‏‎ ‎‏رود، امام سر از رکوع بردارد نماز او بطور جماعت صحیح است و باید رکوع کند و‏‎ ‎‏خود را به امام برساند.‏

‏‏مساله 1431ـ‏‏ اگر موقعی برسد که امام مشغول خواندن تشهد آخر نماز است‏‎ ‎‏چنانچه بخواهد به ثواب جماعت برسد، باید بعد از نیت و گفتن تکبیرة الاحرام‏‎ ‎‏بنشیند و تشهد را با امام بخواند ولی سلام را نگوید و صبر کند تا امام سلام نماز را‏‎ ‎‏بدهد، بعد بایستد و بدون آنکه دوباره نیت کند و تکبیر بگوید، حمد و سوره را‏‎ ‎‏بخواند و آن را رکعت اول نماز خود حساب کند.‏

‏‏مساله 1432ـ‏‏ ماموم نباید جلوتر از امام بایستد و اگر مساوی او هم بایستد‏‎ ‎‏اشکال دارد و به احتیاط واجب باید کمی عقب تر از امام بایستد، اگرچه قد او بلندتر‏‎ ‎‏از امام باشد که در رکوع و سجود سرش جلوتر از امام باشد.‏

‏‏مساله 1433ـ‏‏ در نماز جماعت باید بین ماموم و امام پرده و مانند آن که پشت آن‏‎ ‎‏دیده نمی شود فاصله نباشد و همچنین است بین انسان و ماموم دیگری که انسان‏‎ ‎‏بواسطۀ او به امام متصل شده است، ولی اگر امام مرد و ماموم زن باشد چنانچه بین‏‎ ‎‏آن زن و امام یا بین آن زن و ماموم دیگری که مرد است و زن بواسطۀ او به امام متصل‏‎ ‎‏شده است پرده و مانند آن باشد اشکال ندارد.‏

[ بازدید : 92 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما : ]

ادامه مطلب

شخصی از امام صادق (ع) پرسید : برترین چیزهایی که بندگان با آن به پروردگارشان تقرب می جویند و نزدیک می شوند چیست ، حضرت فرمودند : بعد از معرفت و شناخت (خداوند متعال ) من بهتر از نماز نمی دانم . و همین اهمیت نماز است که نسبت به کوتاهی به آن شدیدا نهی شده است از رسول اکرم (ص) روایت شده که فرمود: مبادا نماز خود را ضایع سازید ، زیرا هرکس که نماز خود را ضایع نماید خدا او را با قارون و فرعون و هامان محشور نماید ، و برخدا حق است که او را با منافقان در آتش افکند ، پس وای برکسی که بر نماز خود مواظبت و نگهبانی ننماید .

سبب عزت موجود نماز است نماز زینت درگه معبود نماز است نماز

بی نماز از نظر لطف خدا محروم است شرع را مقصد و مقصود نماز است نماز

شاه عطشان که همه عاشق و دیوانه اوست گفت عز و شرف و جود نماز است نماز

[ بازدید : 90 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما : ]

ادامه مطلب

مقدمه (نماز چیست؟)

این ایستادن و خم شدن، این نشستن و به خاک افتادن، وبا هر یک کلماتی گفتن، چه معنی دارد؟

نیایش و پرستش

در آن لحظه که آدمی به کمال و شکوه بی نهایت و شکوه آفریدگار جهان می اندیشد، سراپا شیفته ی آن می شود، دل و جانش یه خضوع وخشوع و فروتنی می گراید با آهنگ فطرت در برابر آن همه کمال و عظمت سر تعظیم فرود می آورد، (رکوع)،

سر به زمین می ساید، (سجده )،

و زبان به ستایش می گشاید، (حمد و تسبیح).

[ بازدید : 110 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما : ]

ادامه مطلب

لزوم مداومت و مراقبت بر نماز
باباطاهر در دوبیتی زیبا به این نکته توجه می‌دهد که انسان برای رسیدن به تمام مقامات و اسرار و آثاری که برای نماز بیان شده، می‌بایست دائم در مقام بندگی باشد که نشانه آن نمازگزاری و وصل دائمی است. این صله و وصل و ارتباط دائمی، با نماز به دست می‌آید. برای اینکه چنین حالتی برای بنده پدید آید و همواره خود را در محضر خدا ببیند و دمی غافل از خدا و حضور نشود، لازم است که نماز دائمی داشته باشد و هرگز از مداومت و مراقبت دست برندارد و غافل نباشد.
باباطاهر می‌سراید:
خوشا آنان‌که الله یارشان بی
به حمد و قل هوالله کارشان بی
خوشا آنان‌که دائم در نمازند
بهشت جاودان بازارشان بی

[ بازدید : 115 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما : ]

ادامه مطلب

ه گزارش گروه رسانه‌های خبرگزاری تسنیم، نماز واژه‌ای فارسی به معنای کرنش، سرفرودآوری برای تعظیم و اطاعت و نشانه‌ای از بندگی، اطاعت و فرمانبرداری است. (برهان قاطع، ص 1145؛ لغت‌نامه، دهخدا، ج 13، 20100) در عربی و در کاربردهای قرآنی واژه صلاه در معانی چندی از جمله نماز، دعا و نیایش (توبه، آیه 103)، رحمت و ترحم (بقره، آیه 157)، دین و آیین (هود، آیه 87) به کار رفته است.این که چرا به نماز، صلاه گفته‌اند، برخی به وجه شباهت حالت قرار گرفتن نمازگزاران اشاره کرده و گفته‌اند، شخص نمازگزار مانند اسب‌هایی که در یک خط حرکت می‌کنند، هر یک سر خویش را در دم اسب دیگری و انتهای دنباله آن دیگری قرار می‌دهد. نمازگزار هم این گونه می‌ایستد. در حقیقت هر یک از دیگری پیروی می‌کند. اینکه گفته‌اند: لم نک من‌المصلین، به معنای عدم پیروی از سابقین است. چنانکه اسم صلوان برای دو استخوان روییده در سمت راست و چپ در دم و دنبال آن است. (مجمع البحرین للطریحی، 266/1، کتاب الالف، مأاوله صاد) نویسنده المنجد نیز همین معنا را پسندیده و می‌نویسد: صلی: تصلیهًْ‌الفرس: تلا السابق، فهو مصل (القاموس المنجد فی‌اللغهًْ و الاعلام، ص 434).

[ بازدید : 106 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما : ]

ادامه مطلب

3 - نماز دشمن شکن:

[ بازدید : 96 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما : ]

ادامه مطلب